وقد فهم الكاظمي « 1 » - أيضا - اتحادهما ، حيث إنّه أضاف إلى ابن أبي عمير - الراوي عن السابق بشهادة النجاشي - محمّد بن خالد البرقي ، الذي نقل الشيخ رحمه اللّه هنا روايته ، عن جعفر بن عثمان صاحب أبي بصير « O » .

--> ( 1 ) قال في هداية المحدثين : 183 - بعد أن ذكر جعفر بن عثمان الرواسي وجعفر بن عثمان بن شريك - : . . مع ما يحتمل من الاتحاد . وفي إتقان المقال : 171 : جعفر بن عثمان صاحب أبي بصير . . إلى أن قال : ويحتمل أن يكون هذا أحد الاثنين أو هما واحد . وفي منهج المقال : 83 [ الطبعة المحقّقة 3 / 207 برقم ( 1061 ) ] - بعد أن ذكر جعفر بن عثمان بن شريك - قال في آخر الترجمة : واحتمال الاتحاد لا يخفى . ( O ) حصيلة البحث إنّ القرائن العديدة تشير إلى الاتحاد ، كما ذكره المؤلف قدّس سرّه ، فعلى الاتحاد يكون المترجم ثقة ، وإلّا فغير معلوم الحال . [ 3916 ] 161 - جعفر بن عطية قال النجاشي في رجاله : 275 برقم 946 الطبعة المصطفوية [ وفي طبعة الهند : 252 ، وطبعة جماعة المدرسين : 356 برقم ( 952 ) ، وطبعة بيروت 2 / 255 برقم ( 953 ) ] : محمّد بن عطية الحناط أخو الحسن وجعفر كوفي . . إلى آخره . حصيلة البحث المعنون مهمل لعدم ذكره في المعاجم الرجاليّة .